вдохновляющая преданность
Идеальный Гуру
"Любой, кто всерьез стремится к подлинному счастью, должен найти истинного духовного учителя и принять у него прибежище, получив у него посвящение. Истинным гуру является тот, кто, размышляя над словами Священных писаний, осознал их выводы и способен убедить других в их истинности. Таких великих личностей, которые, отказавшись от всех материальных привязанностей, приняли прибежище у Верховной Личности Бога, следует считать истинными духовными учителями".
Шримад Бхагаватам 11.3.21
Идеальным гуру - это тот, кто полностью сведущ в ведических писаниях, кто отрекся от материальных наслаждений, имеет непосредственные отношения с Кришной, регулярно повторяет Харе Кришна Маха-мантру и владеет собой. Гуру - это тот, кто сумел взять под контроль ум, гнев, речь, язык, желудок и гениталии. Более того, он должен уметь давать совершенные наставления, способные освобождать своих учеников от ловушек майи (иллюзии).
"Мудрый, владеющий собой человек, способный подчинить себе шесть побуждений - желание говорить, импульсы ума, порывы гнева, требования языка, желудка и гениталий, достоин наставлять весь мир".
Шри Упадешамрита, стих 1
В нынешнюю эпоху Кали многие люди раздражаются, просто услышав слово «гуру» из-за неподобающих поступков и падения многих ложных гуру, которые, стремясь к славе и власти, обманули своих учеников ложными обещаниями. Есть много ложных гуру, которые имеют отвратительный характер, которые едят мясо, пьют алкоголь, поддерживают незаконные отношения или считают себя Богом. Мы должны быть очень осторожны с этими лжегуру. Особенно, если они родом из Индии. Не все, что приходит из Индии, относится к ведической традиции. Есть много свободных и независимых мыслителей, создающих самые разнообразные теории и практики без каких-либо доказательств, основанных на Ведах или даже науке.
"Гуру, который поглощен удовлетворением чувств, который является глупцом, неспособным различать правильное и неправильное поведение, и который следует по пути, лишенному чистой преданности, является ложным гуру. Вы должны немедленно покинуть его».
(Махабхарата, Удйога Парва 179.25)
Например, в случае Папы и христианских лидеров, которые утверждают, что обладают любовью и привязанностью к Богу и к человечеству, но продолжают питаться плотью невинных животных, это означает, что их любовь остается обусловленной, а их сострадание ограничено. Подлинный гуру должен культивировать универсальные ценности безусловной любви ко всем живым существам, независимо от того, находится ли она в теле животного или нет.
Другой типичный пример ложного гуру, очень распространенный в индуизме - тот, кто представляет себя самим Богом посредством теологии неделимого единства между душами и Брахманом, или монизма. Хотя он крайне ограничен и невежествен, во всем зависит от материальной энергии и не в состоянии избавиться от телесных страданий, он все же сравнивает себя с Брахманом (безличным аспектом Бога), Господом творения, поддержания и разрушения всей вселенной. Это означает, что он еще не развил достаточно смирения, чтобы взять на себя роль слуги Бога. Его нельзя считать гуру, а скорее тем, кто питает глубокую зависть к Богу и хочет узурпировать Его трон как предатель. Этот недобросовестный субъект, даже после утверждения, что мы все также Бог, позволяет поклоняться только ему самому, как таковому, и на пике своей гордыни, сидит на алтаре, предназначенном для Господа, и принимает поклонение вместо Него.
Другим примером ложного гуру является тот, кто под предлогом привлечения своих последователей к «божественному экстазу» вербует своих учеников для интимных занятий, где сексуальная практика будет распространяться как форма катехизиса (истина о вере) и очищения. Он говорит, что через половой акт будет активировано кундалини и оттуда будет пробуждение божественного сознания. Негодяи такого уровня пользуются невинностью других и заслуживают самых суровых наказаний в виде ада, который еще не создан.
Первый урок, который преподают нам Веды, заключается в том, что мы не являемся этим телом и, что через гимнастику и сексуальную стимуляцию невозможно познать Абсолютную Истину. Только через преданное служение, свободное от мирских привязанностей, мы можем получить милость Господа и понять Его трансцендентную природу. Всякое понимание есть плод благословения, и Господь дарует благословения тем, кто предается и смиряется перед Ним. Пока в сердце есть высокомерное поведение, как будто мир создан для нашего собственного удовольствия, милосердие не может приблизиться к нам.
Если вы были инициированы одним из «гуру», описанных выше, должны ли вы подчиняться ему с преданностью, рекомендованной в Писаниях? Должны ли вы следовать этому «гуру» полностью, до такой степени, чтобы отдать ему свою жизнь? Какой должна быть реакция ученика, когда он обнаруживает, что его «гуру» — обманщик? Священные Писания объясняют, что если ученик искренен, он должен немедленно отвергнуть ложного гуру и найти гуру, который соответствует необходимым требованиям и честно выполняет эту роль.
Быть гуру, в общем означает - взять на себя большую ответственность. В момент посвящения 60% кармы ученика передается гуру, и если гуру не сможет ее переварить, он в конечном итоге будет страдать от этого бремени и очень скоро падет со своего положения. Гуру должен осознать, что он слуга Бога, должен разбираться в ведических писаниях и мог устранить все сомнения своих учеников. Если у него есть чистая любовь к Богу, эта любовь будет изливаться в сердца его учеников, позволяя им духовно развиваться и укреплять свои отношения с Кришной.
Идеальный гуру не культивирует стремление к славе, богатству и последователям. Он никогда не думает, что его ученики являются его собственностью. На самом деле, подлинный гуру создает не учеников, а гуру.
Свами Махавир
