вдохновляющая преданность
Шрила Харидас Тхакур
По беспричинной милости Шрилы Гурудева и всех Махабхагавата Ачарьев мы можем собраться еще раз. Сегодня очень благоприятный день тиробхава- махотсова Шрилы Бхакти Вигьяны Бхарати Госвами Махараджа и уход нам- ачарьи Шрилы Харидаса Тхакура.
Шрила Харидас Тхакур родился в мусульманской семье, но он постоянно повторял Святые имена. Это послужило причиной гнева Мусульманского правительства. Они боялись того, что мусульманин, повторяя Святые имена хинду, мог многих мусульман обратить в индуизм.
Харидас Тхакур известен как намачарья, поскольку он повторял три лакха Святых имен каждый день. Он – совместное воплощение Брахмы и Прахлады Махараджа.
С юных лет Шрила Харидас Тхакур поклонялся Кришне. Он был очень отреченным и очень преданным. Его уважали и члены мусульманской общины, и индусы. Поэтому многие важные люди завидовали ему. Особенно один известный землевладелец, Рамачандра Кхан, очень завидовал Харидасу Тхакуру. Он хотел, чтобы Харидас пал, и для его соблазнения подкупил проститутку.
Эту проститутку звали Лакшахира, что означает – тысячи бриллиантов. Она была очень молодой и красивой. Лакшахира заверила Рамачандра Кхана, что максимум за три дня она соблазнит Харидаса Тхакура. Она пришла к его бхаджан-кутиру и увидела, что он повторяет Святые имена перед деревцем Туласи. Тогда она начала соблазнять Харидаса различными чувственными движениями.
Харидас Тхакур понял, что происходит и сказал: «Послушай, я знаю, кто ты такая. Я исполню все твои желания, но сначала должен выполнить свой обет. Я дал обет повторять каждый день определенное количество кругов хари-намы. Как только я закончу повторение, я исполню все твои желания».
Всю ночь Харидас Тхакур повторял Святые имена. Она сидела рядом и слушала. Ночь прошла, и у Лакшахиры уже не было сил, она устала и ей пришлось идти домой.
Харидас Тхакур сказал: «Прости, я не успел закончить свои круги. Обещаю, что завтра я закончу и удовлетворю тебя".
На следующий день она снова пришла и увидела, что Харидас снова повторяет. И он снова сказал: «Подожди, я закончу свои круги и удовлетворю твои желания».
И снова Харидас повторял всю ночь. Она сидела и слушала. И снова она почувствовала себя уставшей и пошла домой. На третий день она снова пришла с намерением склонить Харидаса к падению. Но Харидас снова постоянно повторял Святые имена, а она слушала.
В этот раз, Харидас Тхакур пролил милость на эту проститутку. Он сказал: «Я закончил свои круги, каковы твои желания?»
Она ответила: «Я чувствую сожаление по поводу своих намерений, с которыми пришла сюда».
После того, как она три дня слушала шуддха-наму Харидаса, ее сердце полностью изменилось. Она рассказала Харидасу, что Рамачандра Кхан подослал ее для того, чтобы соблазнить его.
Харидас Тхакур сказал: «Я все знаю, но принял тебя для твоего же блага. Я хотел даровать тебе милость. Что ты теперь намерена делать?»
Она ответила: «Я больше не хочу быть проституткой. Я хочу повторять Святые имена».
Тогда Харидас Тхакур сказал: «Ты должна обрить голову, надеть белое сари и все свое имущество раздать брахманам. Затем прийти сюда и воспевать Святые имена. Ты должна поселиться в этом бхаджан-кутире, повторять три лакха имен и поклоняться Туласи. Не беспокойся о своем поддержании, люди будут приходить и давать тебе пожертвования».
Харидас Тхакур дал ей эти наставления и отправился в Бенапол, а оттуда в Кулия Грам. В последствии, из-за оскорбления, которое совершил Рамачандра Кхан, вся его деревня была разрушена, сам он погиб, и его родственники были убиты. Если кто-то совершает вайшнава-апарадху, то не только он, но и все, кто связан с ним родственными отношениями, тоже будут сильно страдать.
Однажды, Шрила Харидас Тхакур пришел в Саптаграм, место, расположенное не далеко от Навадвипы. Там проходил большой фестиваль, на котором присутствовало много пандитов. Они говорили о славе Святого имени и воспевали Святые имена.
Услышав множество объяснений славы Святого имени, Харидас Тхакур так же дал свое понимание хари-намы. Он встал и сказал: «На самом деле, истинным плодом воспевания Святого имени не является освобождение. Освобождение можно обрести повторяя нама-абхас. Но, если вы повторяете шуддха-нам, то результатом будет бхакти, а не мукти».
Среди собравшихся был один человек, Гопал Чакраварти. Он поднялся и стал говорить наперекор Харидасу Тхакуру: «То, что говорит Харидас Тхакур – это все сантименты, это не сиддханта. Освобождения достичь так трудно, как мы можем говорить, что его можно достичь, повторяя нама-абхас? Если это правда, то я готов отрезать себе нос!»
Харидас Тхакур спросил: «Почему вы спорите? Это не мое личное мнение, об этом говорится в Шастрах».
Но, Гопал Чакраварти настаивал: «Нет, это не правда, поэтому нужно отрезать твой нос».
Все были в шоке, услышав эти слова. Харидас оставался совершенно невозмутимым. Но, старшие преданные почувствовали, что этот Гопал Чакраварти совершил оскорбление. По истечение трех дней, Гопал Чакраварти заразился проказой, и его нос отпал.
Все стали прославлять Харидаса Тхакура. Затем он отправился в Кулию. Там он жил в пещере, в которой обитала змея. Даже не приближаясь к этому месту, люди ощущали зловоние, которое исходило от этой змеи. Поэтому все боялись приходить к Харидасу Тхакуру. Люди решили позвать факира, чтобы он организовал поимку этой змеи. Факир сказал, что, на самом деле, это не такая уж ядовитая змея.
Харидас Тхакур произнес: «Мне все равно, я не против, что змея живет рядом. Но люди боятся ее. Поэтому, если хочешь можешь забрать эту змею, я не возражаю».
Однако, после того, как Харидас повторял там какое-то время Святые имена, змея сама уползла. Это означает, что даже животные могли почувствовать, что там находится Чистый преданный.
Однажды, Харидас Тхакур пришел в Шантипур. В это время Адвайта Ачарья проводил церемонию Шрадхи, для своего отца. И первую тарелку прасада нужно было предложить самой возвышенной личности на церемонии.
Адвайта Ачарья выбрал Харидаса Тхакура и первому, дал ему прасад. Но знатные брахманы, пандиты, почувствовали себя оскорбленными и ушли из дома Адвайты Ачарьи.
Они подумали: «Мы, действительно, настоящие брахманы, ученые, знатоки санскрита. А, кто он такой? Харидас Тхакур – мусульманин, просто повторяющий Святое имя".
Но Адвайта Ачарья знал, что Харидас Тхакур не обычная личность. И в тот день, когда Харидас вошел в Шантипур, Адвайта Ачарья, в своем сердце, уже знал, что пришел Харидас Тхакур. В экстазе Адвайта Ачарья стал танцевать и петь. А его супруга, Сита Тхакурани, пошла вместе с ним к Харидасу и преподнесла ему множество подарков. Поэтому, Харидаса Тхакура почитали все преданные.
Но, в какой-то момент, мусульманский правитель, Наваб, решил наказать Харидаса. Правительство было не довольно, так как считало, что Харидас Тхакур разрушает проповедь мусульман. Если мусульманин прекращал следовать своим религиозным традициям, то его считали неверным, и должны были убить. Приказ был таков, что нужно было поймать Харидаса, протащить его по 22 рыночным площадям и убить.
Несмотря на то, что Харидаса Тхакура били на многих площадях, он никак не умирал. Он постоянно повторял Святые имена. Воины, которые били Харидаса Тхакура, стали беспокоиться: «Если он не умрет, то Наваб убьет нас».
Харидас тогда сказал: «Хорошо. Я не хочу никому причинять беспокойств. Если у вас большие проблемы из-за этого, то я умру».
И он проявил лилу смерти. Его тело выбросили в Гангу. Солдаты почувствовали большое облегчение, поскольку, наконец-то Харидас был мертв. Но, проплыв какое-то время, Харидас Тхакур вышел из Ганги. У него было практически новое тело. И он продолжил совершать харинама-санкиртану.
Все были очень удивлены и поражены от того, что он снова жив. Харидаса признали настоящим святым. И мусульмане, даже, попросили у него прощения. Несмотря на то, что мусульмане бывают жестоки, но они почитают садху. Например, Рупе и Санатане Госвами всегда выражали почтение.
Однажды, Харидас Тхакур пришел на рынок и увидел, как факир укрощает змею, играя на дудочке. И пока Харидас смотрел, как змея танцует, покачиваясь, он вспомнил лилу, когда Кришна танцевал на головах змея Калии. Вдруг Харидас Тхакур упал без чувств, и в его теле проявились различные экстатические признаки. Он катался по земле, его тело содрогалось, он, то плакал, то смеялся. И, тут же вокруг него собралась толпа, и люди стали кланяться ему, стали касаться его стоп и покланяться ему.
Рядом проходил один очень завистливый брахман, и он подумал: «Он получает столько уважения от людей. Я буду делать так же, и люди тоже будут выражать мне почтение».
Тогда, этот брахман упал на землю и стал имитировать симптомы бхавы, которые проявлял Харидас Тхакур. Люди не почувствовали никакого воодушевления, и к нему никто даже не подошел. А заклинатель змей взял палку, подошел к этому брахману и стал бить его, тот вскочил и убежал.
Мы не должны имитировать проявление признаков экстаза Чистых преданных. Поскольку, если у личности действительно проявлена бхава, то окружающие люди будут это чувствовать. Поэтому все выражали почтение Харидасу Тхакуру, но этого брахмана просто побили.
Позже, Шри Чайтанья Махапрабху попросил Харидаса Тхакура и Нитьянанду Прабху проповедовать в Бенгалии.
шуно шуно нитьянанда, шуно харидас
сарватра амар агья корохо пракаш
прати гхаре гхаре гия коро ей бхикша
боло 'кришна', бхаджо кришна, коро кришна-шикша
(Шри Чайтанья Бхагавата, Мадхья, 13.8-9)
В этом стихе, Шри Чайтанья Махапрабху дает указание Харидасу и Нитьянанде проповедовать по всей Бенгалии. Он говорит им: «Идите от дома к дому и вдохновляйте людей на повторение Святого имени».
И каждый день Харидас Тхакур с Нитьянандой ходили и проповедовали славу Святого имени. Нитьянанда Прабху был большим проказником, он шутил с людьми, крал у них какие-то вещи, подначивал их. Из-за этого возникали различные проблемы.
Харидас Тхакур жаловался другим преданным: «Этот Нитьянанда всегда создает какие-то опасные ситуации».
Нитьянанда приводил в гнев других людей, и за ним начинали гнаться. Он убегал, но Харидас не мог так быстро бегать. Харидас Тхакур на 23 года старше Нитьянанды Прабху. И, к тому же он был немного грузный, в возрасте, и не мог быстро бегать.
Однажды, Нитьянанда заметил неподалеку Джагая и Мадхая. Все знали, что это опасные братья. Харидас Тхакур посмотрел на Нитьянанду и сказал: «Даже не думай проповедовать им!»
Но Нитьянанда ответил: «Милость должна быть дарована всем!»
Нитьянанда подошел к Джагаю и Мадхаю и стал побуждать их воспевать «Харе Кришна!» Братья были пьяны и стали злиться на Нитьянанду. Они решили напасть на него. Нитьянанда был молод и мог быстро бегать. Но Харидас не мог так бегать, и только каким-то чудом он унес ноги от Джагая и Мадхая.
Когда Харидас Тхакур вернулся, он стал жаловаться Адвайте Ачарье: «Больше я не пойду с этим авадхутой. Он полностью безумен, постоянно всем доставляет беспокойства. Вчера он, даже хотел проповедовать Джагаю и Мадхаю. Эти пьяницы погнались за нами и хотели побить. Я чуть не расстался с жизнью. Поэтому, я больше с Нитьянандой на улицу не пойду!»
Но на следующий день, они снова, с Нитьянандой, пошли к Джагаю и Мадхаю. На этот раз, Мадхай схватил осколок глиняного горшка и ударил Нитьянанду по голове, так, что у него пошла кровь.
Но Нитьянанда сказал: «Ты думаешь, что после того, как ударил меня по голове, не получишь прему? Я намерен всем вам даровать прему».
Чайтанья Махапрабху, узнав о том, что случилось, пришел в гнев и готов был убить братьев. Но Нитьянанда остановил его: «В этом воплощении, Ты приходишь не для того, чтобы убивать, Ты должен пролить милость на них».
Тогда Махапрабху усмирил Свою Сударшана Чакру и не стал убивать Джагая и Мадхая.
Общаясь с Нитьянандой Прабху, Харидас Тхакур получал много адреналина. Позже, Харидас отправился в Джаганнатха Пури. Там он стал совершать свой бхаджан, не далеко от океана. Поскольку он был мусульманином, он не посещал Храм Джаганнатхи. Махапрабху Сам приходил, после утреннего даршана, в бхаджан-кутир Харидаса Тхакура, в Сиддха-бакул. Каждый день Махапрабху приходил к Харидасу Тхакуру и проливал на него милость, обсуждая различные темы.
Однажды, Махапрабху принес веточку дерева Бакула, которую предлагают Джаганнатхе, как зубочистку. Он просто воткнул эту веточку в землю, и, тот час, из нее выросло большое дерево. Махапрабху сделал это для того, чтобы Харидас мог повторять Святые имена в тени этого дерева. Тогда, в это место стало приходить множество людей.
Дерево называется Сиддха Бакул, поскольку его проявил Сам Махапрабху, чтобы преданные приходили туда и могли сидеть в тени этого дерева. Харидас Тхакур оставался в этом месте в течение многих лет, пока не состарился. Каждый день, Говинда приносил махапрасад Харидасу Тхакуру. Но, в один из дней Харидас сказал: «Я не могу принять прасад, потому что не закончил еще свои круги».
И поскольку, он не мог не выразить почтения махапрасаду Джаганнатхи, Харидас Тхакур взял небольшой кусочек и просто поклонился этому прасаду.
Тот час, Говинда прибежал к Махапрабху и сказал, что Харидас сегодня не почитает прасад. Тогда Махапрабху Сам пришел к Харидасу и спросил: «Почему ты сегодня не принимаешь прасад, ты, что заболел?»
Но, Харидас ответил: «Нет, Махапрабху, я не болен, с моим телом все в порядке. Но, болен мой ум, поскольку я не могу завершить свои круги. Я очень расстроен, потому что я должен повторять три лакха в день, но мне не удается этого сделать».
Махапрабху сказал: «Ты, уже, находишься на стадии совершенства, и тебе нет необходимости повторять три лакха в день. Ты можешь повторять меньше кругов. Тогда у тебя будет время принять прасад, как обычно».
Но, Харидас Тхакур не мог повторять меньше. Даже, несмотря на просьбы Махапрабху, он не мог повторять меньше трех лакхов. Харидас Тхакур был уже в преклонном возрасте, и состояние его тела ухудшалось с каждым днем. Он уже не был способен принимать пищу.
И, однажды, когда Махапрабху пришел к нему, Харидас сказал: «Я знаю, очень скоро Ты будешь завершать Свои земные игры. И у меня есть очень смиренная просьба. Я хочу оставить этот мир раньше Тебя. Я не в состоянии выдержать Твои последние игры, поэтому я хочу оставить свое тело с Твоими лотосными стопами на моей груди. Я хочу, чтобы мои глаза смотрели на Твое лотосное лицо. А мои губы повторяли Святые имена в этот момент».
Махапрабху ответил: «Что такое ты говоришь? Я так счастлив, когда вижу Своих преданных. Если ты уйдешь раньше Меня, Я буду чувствовать Себя несчастным».
Харидас продолжал: «Пожалуйста, не вводи меня в иллюзию. Я незначительная личность, какая разница, умру я или нет. У Тебя столько преданных, которые находятся выше меня по положению. Ничего страшного не случится, если я оставлю этот мир».
В этот день Махапрабху ушел. На следующий день Он пришел с множеством преданных и стал совершать нама-санкиртану. Харидас Тхакур поклонился Махапрабху, поставил Его стопы себе на грудь. Он смотрел в лотосные глаза Махапрабху и воспевал Святые имена. Так Харидас Тхакур оставил тело.
Шри Чайтанья Махапрабху взял тело Харидаса и стал совершать санкиртану по Джаганнатха Пури. Затем они отправились к океану, и Махапрабху омыл тело Харидаса.
Прямо на берегу они соорудили самадхи Харидасу Тхакуру. После церемонии погружения самадхи, Махапрабху провел там фестиваль вираха-махотсав Харидаса Тхакура. Он собрал пожертвования на разных рынках и устроил большой пир, где всем раздали прасад.
Махапрабху сказал, что те, кто будут принимать участие в этой вираха-махотсаве и примут там прасад, то они достигнут Кришна-премы. И не только те, кто принимал участие в вираха-махотсаве Шрилы Харидаса Тхакура, но и те, кто принимает участие в подобных церемониях, по поводу ухода любого Чистого преданного, достигнут той же цели.
Гоура Премананде!
Свами Махавир
