Шрила Бхакти Веданта
Тривикрама Госвами Махарадж
Тривикрама Госвами Махарадж
02.02.2019 г.
По беспричинной милости Шрилы Гурудева и всех Махабхагавата Ачарьев мы можем собраться еще один раз. Сегодня очень благоприятный день для встречи, потому что сегодня день явления Шрилы Бхакти Веданты Тривикрамы Госвами Махараджа, который был очень близким спутником нашего Шрилы Гурудева.
Вместе с Шрилой Бхакти Ведантой Ваманой Госвами Махараджем эти три великих личности дали прекрасный пример вайшнавского этикета. Они показали, каким образом трудиться и общаться с любовью и привязанностью ради миссии своего Гуру. Они служили вместе без зависти и разногласий во имя гуру-севы. Их называют тремя столпами Шри Гаудия Веданта Самити, которое было основано нашим Парам Гурудевом Шрилой Бхакти Прагьяной Кешавой Госвами Махараджем.
После ухода Парам Гурудева эти три Вайшнава продолжили миссию. Среди них Вамана Махарадж был старшим, поэтому он был назначен Ачарьей. Предполагалось, что он будет давать дикша-инициации. А Тривикрама Махарадж и Нараяна Махарадж будут шикша-гуру.
У каждого из них были свои особенности. Их сравнивают с Брахмой, Вишну и Махешей (Шивой). Шрилу Ваману Махараджа сравнивают с Брахмой, создателем, поскольку он как бы создавал преданных через инициацию, пробуждая Бхакти в их сердцах. Поэтому он действовал как создатель.
Моего Гуру Махараджа сравнивают с Вишну - тем, кто поддерживает. Как шикша-гуру он с большой любовью и авторитетом поддерживал тех, кого инициировал Шрила Вамана Махарадж.
А Тривикраму Махараджа сравнивают с Шивой - тем, кто разрушает, потому что своими острыми словами он разрушал анартхи в сердцах преданных. Его обучение было подобно раскатам грома, и только небольшое количество преданных могли выносить его лекции. Когда Гурудев или Вамана Махарадж давали лекции, весь зал был полон. Но когда Тривикрама Махарадж давал катху, там было 2-3 брахмачари. Он был очень тяжелым (наполненным преданностью) и говорил так, что всем было некомфортно. Он шел глубоко в наши анартхи, показывал их и говорил: «Над этим тебе нужно поработать. Не думай, что Бхакти для развлечения. Бхакти не для наслаждения. Не пытайся сразу запрыгнуть в высокие темы».
Обычно он балансировал катху моего Гурудева. Но Гурудев, конечно же, говорил и базовую катху и все основные вещи. Он также был достаточно тяжелым, без сомнений, как и Тривикрама Махарадж. Но разница была в том, что Гурудев давал компенсацию в виде сладости и нектара в своей катхе, освещая высочайшие аспекты игр Радхи и Кришны. Поэтому сила привлекательности Гурудева была очень велика.
Диспуты, которые проходили между Шрилой Гурудевом и Шрилой Тривикрамой Махараджем, обрели известность по всему миру. Иногда Шрила Тривикрама Махарадж дразнил Гурудева, забирая микрофон у него из рук: «Ты говоришь, что Радха всех дороже Кришне, что Она исполнена всех хороших качеств. Так почему же тогда Кришна покидает Ее и идет к Чандравали?» И потом он начинал прославлять Чандравали. Тогда Гурудев забирал у него микрофон и начинал говорить еще более глубоко о Радхе. А Шрила Тривикрама Махараж как бы колол нашего Гурудева, чтобы вытекло больше нектара. В конце концов, Вамана Махарадж брал микрофон и говорил: «Оба победили!»
Поскольку это две стороны одной медали. Есть две гопи, которые наиболее дороги Кришне: Радха и Чандравали. Чандравали представляет правую сторону, и она находится в настроении подчинения (дакшина). А Радха представляет левую сторону и проявляет настроение противодействия. Они обе могут удовлетворить Кришну, но разными способами. У Тривикрамы Махараджа и Шрилы Гурудева были очень сладостные взаимоотношения.
Шрила Тривикрама Махарадж обладал природой очень отреченной личности. Жил очень просто, используя минимум, он даже экономил спички. Использовав спичку, он не выбрасывал ее, а в следующий раз, поджигал от огня. Он собирал на улице опавшие листья, используя их как топливо, потом готовил на них, чтобы не тратить дрова. Он варил еду не до готовности, например, рис, какое-то время он варил его на огне, затем тушил огонь, накрывал чем-нибудь, и так рис стоял еще какое-то время до полного приготовления.
Каждый день он собирал бхикшу (подаяние). Рано утром он садился на велосипед, объезжая в округе дома, и к полудню возвращался. Все, что он собирал: рис, дал, картофель, - все относил брахмачари, и они готовили. Но если ему давали какую-то особенную пищу, например. сладости, то он отдавал их животным. Тривикрама Махарадж был другом мангустов, собак, птиц, крыс, кошек и прочих. Он особым образом подзывал их, когда они подходили к нему, он раздавал им сладости. А брахмачари он говорил: «Если вы будете употреблять эти сладости, то вы падете».
Тривикрама Махарадж был очень дисциплинирован. Во время Картика-враты он налагал на себя еще более строгие аскезы. Каждое утро он принимал омовение в одежде и не менял ее, она сохла прямо на нем. Принимал пищу только один раз в день. Повторял Хари-наму и шел на парикраму.
Однажды он решил совершить 108 Говардхана-парикрам в течение Чатурмасьи. Совершив несколько парикрам, он смозолил ноги. Обмотав ноги тканью, он очень медленно продолжал ходить. Ткань была вся в крови. Тривикрама Махарадж все же исполнил свой обет.
Когда Махараджу уже было много лет, он уже не был молодым и сильным, но как личность он был очень мощный. Шрила Тривикрама Махарадж родился в семье бизнесменов. Его дед продавал материалы для строительства: металл, цемент и все прочее. Это была очень богатая семья.
Когда Махарадж родился, его дед отправился в паломничество по Вриндавану. Он пошел на Варшану обрести даршан Радхарани. И там ему пуджари сказал, что нужно пожертвовать для Радхарани что-то очень ценное. Он подумал: «Что я могу дать? Что действительно ценное?» Тогда он решил: «Хорошо, я отдам Ей своего внука!» После этого он дал внуку имя Радхика Чаран. Такое имя было у Тривикрамы Махараджа.
Позже, когда Радхика Чаран вырос, его стала привлекать религиозная жизнь, стиль жизни Гаудия Матха. Он слушал Хари-катху Шрилы Нароттамананды Прабху. Еще до этого Шрила Кешава Госвами Махарадж перед парикрамой мистическим образом предсказал Нароттамананде Прабху: «Ты встретишь двух великих личностей. Приведи их ко мне».
Сначала Нароттамананда Прабху встретил Шрилу Тривикраму Махараджа, а затем моего Гурудева Шрилу Нараяну Махараджа. Так как Шрила Тривикрама Махарадж пришел в матх первым, поэтому он был старшим. И Шрила Гурудев всегда отдавал ему почтение как шикша-гуру, так же, как и Вамане Госвами Махараджу.
Мой Гурудев и Тривикрама Махарадж часто вели споры. У них были очень близкие отношения, и внешне казалось, что они спорили, иногда даже кричали друг на друга. В эти моменты в матхе все были напуганы и думали: «Что же сейчас случится?» Потому что Тривикрама Махарадж и Шрила Гурудев были оба высокие и сильные. Они ругались и кричали друг на друга, но после садились и вместе принимали прасад. Таковы любовные споры Вайшнавов.
Гурудев всегда принимал пыль с его лотосных стоп. И Тривикрама Махарадж также всегда служил Гурудеву должным образом.
Когда Шриле Гурудеву сделали операцию на сердце, доктор запретил ему говорить Хари-катху. Тривикрама Махарадж знал, что Гурудеву нельзя говорить. Когда началась вечерняя программа, Тривикрама Махарадж взял микрофон и начал говорить Хари-катху. Зал был полон, и там находились в основном ученики Гурудева. А Тривикрама Махарадж все говорил и говорил, не давая моему Гурудеву что-либо сказать. Все терпеливо ждали, потому что хотели услышать Гурудева. Гурудев тоже пытался взять микрофон у Тривикрамы Махараджа, но тот говорил: «Нет».
Махарадж говорил до тех пор, пока не началось арати, и тогда у Гурудева уже не было возможности говорить Хари-катху. Все преданные очень расстроились, особенно новенькие, которые не понимали их отношений. И позже они даже жаловались на Тривикраму Махараджа. Но Гурудев отвечал: «На самом деле, он делал это ради меня. Я не могу контролировать себя. Я хочу говорить Харикатху, но мне пока нельзя. Тривикрама Махарадж, таким образом, заботился обо мне. Не сердитесь на него».
Когда Шрила Тривикрама Махарадж присоединился к матху, вся его семья очень расстроилась. Родители и жена были очень привязаны к нему и не могли смириться с тем, что он ушел жить в матх. Но его дед помнил, что предложил мальчика Радхарани, поэтому никто не мог помешать ему уйти.
Вся семья, особенно жена, пытались убедить его остаться. Жена разыгрывала целые спектакли, говоря: «Я убью себя, если ты не вернешься!» А Махарадж отвечал: «О, здорово! Неси керосин, я дам тебе спички». Она говорила: «Я сожгу себя!» Махарадж отвечал: «Я помогу тебе». Когда родители приходили в матх, чтобы встретиться с ним, он очень громко кричал на них. Все, кто жили в матхе, говорили: «Махарадж, не будьте так строги со своими родителями». Но он отвечал: «Если я не буду с ними строг, они разрушат мою жизнь». В конце концов родственники оставили его в покое.
Махарадж был доктором гомеопатии. Он был большим знатоком в этой области. Также он был очень изобретательным, чинил разные механизмы, все вещи вокруг. Есть такой мультфильм об одном ученом. Его дом был полон разных механизмов, приспособлений, нажмешь одну кнопочку, и все начинает двигаться. Комната Махараджа была подобной, все двигалось, подъезжало, полки сами открывались и оттуда что-нибудь выезжало.
Он всегда сам штопал себе одежду. Если что-то ломалось, он никогда не выбрасывал, чтобы купить новое, а старался починить. Поэтому если у кого-то, также что-либо ломалось, то это приносили Махараджу, чтобы он починил.
Он говорил: «Это же деньги Кришны, мы не должны пускать их на ветер».
Иногда на рынке Махарадж устраивал споры. Он мог спорить даже из-за одной копейки, если надо было заплатить больше или копейки не хватало. И так он приговаривал: «Это деньги Кришны. Мы не должны их тратить впустую».
Иногда он мог пошутить. Однажды в поезде с ним ехал человек, у которого была проблема с пищеварением. Он терпел до последнего, потому что там не было туалета. Тривикрама Махарадж посмотрел на него и спросил: «Что случилось?» Человек ответил: «Я не могу больше терпеть, а поезд все не останавливается». Махарадж сказал: «Не волнуйся, я помогу тебе». Он достал пакетик с чихательным порошком и предложил этому человеку: «Положи в нос, тебе поможет». Человек так и сделал. Затем он чихнул, и у него все вышло.Махарадж сказал: «Вот видишь, больше нет этого давления внутри». Этот человек посмотрел на Махараджа, и быстро убежал оттуда.
Тривикрама Махарадж был личностью, которая привлекала всех. Он заботился о брахмачари, очень любил их. Шрила Мадхава Махарадж, Премананда Прабху, Тиртха Махарадж служили всем троим: Шриле Вамане Махараджу, Шриле Тривикраме Махараджу и Шриле Гурудеву. Все трое были необычными личностями.
Когда Шрила Тривикрама Махарадж обходил святые места на парикраме, он садился там и плакал. Преданные рассказывали, что так, как плакал Тривикрама Махарадж, никто не плакал. Он всегда находился в очень глубоком настроении, конечно же, в размышлениях о Радхарани. И он подначивал Гурудева, когда они спорили, чтобы Гурудев все больше и больше говорил о Радха-таттве. У Тривикрама Махараджа, Гурудева и Ваманы Махараджа было уникальное общение.
Тривикрама Махарадж был очень смиренным. Он до 80 лет сам стирал свою одежду, мыл туалеты во время парикрамы. В те времена приезжало огромное количество преданных, и Махарадж мыл туалеты для приезжих. Но если он видел, что какой-нибудь брахмачари на парикраме разговаривает с девушкой или попусту тратит время, он подходил и ругал его, а потом давал служение.
Так Ачарьи учат своим собственным примером. Невозможно другим говорить о чем-то, если сам этого не делаешь. Простота, отречение, стабильная садхана, почтение к Вайшнавам – это великий пример для нас.
Махарадж никогда не принимал учеников напрямую как дикша-учеников. Но для многих он был шикша-гуру. Все ученики Гурудева и Ваманы Махараджа также считали Тривикраму Махараджа своим гуру.
Махарадж вместе с Парам Гурудевом и моим Гурудевом ходили на проповедь. Шрила Парам Гурудев давал Хари-катху, показывая слайды, а Гурудев отвечал за техническую часть. Однажды Гурудев забыл сумку с проектором в деревне, где перед этим проходила проповедь. Когда они приехали в другую деревню, оказалось, что проектора нет. Гурудев спросил у Тривикрамы Махараджа: «Что же делать?».
Тривикрама Махарадж ответил: «Не беспокойся, я все улажу».
Он пошел к Парам Гурудеву и сказал: «Гурудев, мне кажется, что сегодня будет дождь. Давайте не будем использовать проектор, поскольку возможно пойдет дождь».
Парам Гурудев посмотрел на небо, там не было ни облачка.
Тривикрама Махарадж сказал: «Нет, нет, большая вероятность, что будет дождь, сегодня не будем устанавливать проектор».
Парам Гурудев согласился: «Хорошо, сегодня не будем».
Тогда у Гурудева появилась возможность отправить кого-то за проектором, и на следующий день было все в порядке.
У Тривикрамы Махараджа и Гурудева было много необыкновенного общения. Они жили вместе очень много лет, как минимум лет 40, почти всю жизнь вместе. И оба они пришли в матх молодыми, когда им было около 25 лет.
Тривикрама Махарадж ушел в 2002 году. Он часто упоминал, что хотел бы самадхи на берегу Ганги, и просил Гурудева установить там самадхи. Шрила Гурудев все организовал так, как просил Махарадж. Через несколько лет там построили самадхи-мандир напротив Ганги.
Однажды к Тривикраме Махараджу пришел астролог. Он посмотрел на руку Махараджа и сказал о его будущем. Но он говорил много неправильных вещей, и Тривикрама Махарадж рассердился на него. Он схватил ботинок и стал бить этого астролога. При этом он говорил: «Что за чушь ты несешь? Убирайся!» Он не мог терпеть таких обманщиков.
Шрила Тривикрама Махарадж любил пищу с большим количеством масла и чили, слишком много чили. И сейчас, если пойти на фестиваль в честь Тривикрамы Махараджа, то там готовят прасад с двойной порцией масла и чили.
Однажды Махарадж попросил своего слугу брахмачари: «Я сейчас пойду читать Гаятри, пожалуйста, устрой все для этого».
Брахмачари установил асану, поставил панча-патру, положил гопи чандану, зеркало, ткань для тилака. Тривикрама Махарадж принял омовение, переоделся, сел на асану, осмотрелся и стал кричать на брахмачари: «Что ты сделал? Я сказал тебе подготовить все для Гаятри! Ты не знаешь, как правильно все устроить?!»
У брахмачари был шок. Он спросил: «Что же еще нужно было подготовить?»
Тривикрама Махарадж сказал: «Убирайся! Ты совершенно бесполезен! Ты ничего не знаешь!»
Брахмачари не понимал, что он сделал не так. Он пошел в комнату моего Гурудева и спросил: «Махарадж, Тривикрама Махарадж попросил меня подготовить все для аника. Я устроил асану, положил гопи чандану, все остальное. Но он разозлился и накричал на меня. Он сказал, что я не знаю, как нужно все устроить. Я не понимаю, что нужно было еще сделать?»
Гурудев ответил: «Я знаю, что он хочет. Иди на кухню, приготовь пакоры и чатни, и поставь перед ним».
Брахмачари побежал на кухню, за пять минут приготовил пакоры и чатни, прибежал к Тривикраме Махараджу и поставил перед ним.
Махарадж широко улыбнулся и сказал: «Теперь ты понял? Ты знаешь в чем смысл повторения Гаятри? Я зову Гурудева, Кришну, Радхарани, Махапрабху. Они придут, а если у меня нечего им предложить, это плохо».
Тогда он поставил тилак, предложил бхогу, и начал читать Гаятри. Он был совершенно непредсказуем. Нельзя было понять, как он поведет себя, как отреагирует.
Слава Шрилы Тривикрама Махараджа совершенно безгранична. Он чистый преданный и великий спутник Радхи, Кришны и Махапрабху. Сегодня мы молим его о милости, чтобы, снискав ее, мы могли сделать свою жизнь успешной, поскольку у Тривикрамы Махараджа выдающееся положение. И его строгое отречение также для нас хороший пример.
В дни ухода и прихода Вайшнавов они очень охотно раздают свою милость. Если памятовать о них, прославлять, молиться им, то они определенно дадут много милости.
Гоура Премананде!
Свами Махавир
